History Interesting things Photogalleries Maps Links About Finland Guestbook Forum translate to:

Говоря об истории Терийок, об этом человеке нельзя не упомянуть. Для местного финского населения это был духовный лидер, символ борьбы за освобождение от "русской тирании". У нас бы сказали - "лидер местных националистов". Типичная пассионарная личность. Непутёвый непоседа, он за многое брался и всё бросал. Учился в престижном лицее - и бросил. Пытался продолжать дело отца-коммерсанта - и бросил. Связался с социалистами - бросил и их. Лучше всего у него получалось "глаголом жечь сердца людей", быть председателем или активным членом всевозможнейших обществ, собраний, комитетов и комиссий. Неуёмная энергия быстро сожгла его, и он рано умер...

Терийоки в начале 20-го века были селением с многообразной культурной и общественной жизнью. Почву для этого расцвета подготовило пробуждение национального самосознания в Финляндии, которое произошло в конце предыдущего столетия. А его инициатором и вдохновителем был Микко Уотинен, который оказал многообразное влияние на духовный и материальный подъём своего родного селения.

Родился он 27 марта 1885 г. в семье состоятельного коммерсанта и землевладельца Юхана Уотинена. В 10 лет, однако, остался без отца и был вынужден помогать матери в торговых делах. В 13 лет он поступил в Выборгский Реальный лицей, но через 4 года бросил учение и вернулся домой, чтобы продолжать отцовское дело. Однако торговые обязанности тяготили его. Больше привлекали молодого Уотинена поэзия и "дух времени" - работа молодёжного общества, пропаганда трезвости, распространение просвещения, реформирование общества и освобождение Финляндии. Первым полем его деятельности было Терийокское молодёжное общество. Там он прославился как оратор, актёр и режиссёр.

В 1903 г. он примкнул к терийокскому рабочему движению. Уже следующем году он - тогда 19-летний - был послан представителем от Терийокского союза рабочих на партийный съезд, где выступил как горячий противник сословного представительства, требуя всеобщего избирательного права. На партийном съезде в Тампере в 1906 г. большинством голосов представителей от сельской местности он был избран членом партийного совета.

Не секрет, что Уотинен сочувствовал российским социал-демократам и даже предоставлял им для нелегальных собраний в 1906 и 1907 годах свой вместительный дом на Куоккальской дороге (по некоторым сведениям, дом сохранился). На этих собраниях бывал и тайно приезжавший из-за границы лидер большевиков В. Ульянов (Ленин).

Неоднократно Уотинен выступал на митингах, устраиваемых в 1906-1907 годах Терийокским рабочим обществом в Общественном парке. Об этом стало известно полиции. Генерал-губернатор требовал привлечь "сына купца" к ответственности, но заступничество местной администрации позволило ему тогда избежать ареста. Однако участие его в деятельности социал-демократической партии было непродолжительным. Привела его туда идейная программа движения, но царившее там политическое интриганство отвратило его от этой партии. На этом карьера Уотинена как социалиста завершилась.

Ему было 18 лет, когда он выступил за преобразование Терийок в отдельную общину. Когда там начали строить кирху, он был активистом строительной комиссии. Без Уотинена вряд ли возникла бы Терийокская общая школа. О необходимости её говорили уже годами, но лишь когда Уотинен взялся за перо и написал в выборгские газеты, состоялось учредительное собрание. В качестве председателя руководства школы (1907-1909) он энергично руководил строительством школьного здания.

Уотинен имел прямое отношение к организации в Терийоках грандиозного праздника песни в 1910 г. Подобные праздники уже проводились здесь в 1903 и 1905 годах, собирали тысячи участников и вызывали большой подъем патриотических настроений.

Праздник в честь завершения постройки терийокской кирхи (1908). В центре настоятель церковного прихода о. Тойво Бруммер, слева Микко Уотинен.

К 26 годам хозяин лавки был уже автором нескольких поэтических книг, главным образом, социально-политического содержания. Основная тема - революция в России, освобождение Финляндии от гнёта царского самодержавия. Оценку литературному творчеству Уотинена дала царская цензура. Сборник стихов "Маяк в ночи" был запрещен и конфискован главным управлением по делам печати.

Трижды Уотинен начинал выпуск местной газеты. Называлась она по-разному: 1908-1909 - "Терийоки", 1911 - "Известия Приграничья", 1913 - "Терийокский дневник". Каждый раз цензура закрывала эти издания.

В качестве активного члена (и даже короткое время - председателя) собрания общины Уотинен усиленно боролся с "русским засильем", в частности, с т. н. "законом о равноправии", т. е. об уравнении в правах с финляндскими гражданами дргуих российских подданных. В 1913 году российский подданный Тимофеев обратился к выборгскому генерал-губернатору с ходатайством о возобновлении права свободной продажи спиртных напитков в отеле "Бель-Вю". Генерал-губернатор дал "добро", но борец за трезвость председатель собрания общины Уотинен отказался выполнять это решение. Завязалась такая нешуточная борьба, что Уотинен угодил на 8 месяцев в тюрьму "Кресты".

Уотинен принял активное участие в привлечении людей к егерскому движению и сам участвовал в Освободительной войне на фронте у Рауту (Сосново). После этого он пару лет работал в Сортавале в газете "Ладога". Тогда он написал стихотворное произведение "Ладога", которое с музыкой Мериканто с успехом исполнялось многими мужскими хорами. Когда он вернулся в Терийоки, началось его "угасание". Ему было лишь 46 лет, когда он скончался 4 апреля 1931 г., оставив 30-летнюю вдову и двух дочерей. Множество людей провожало его на Новое Терийокское кладбище. Современники чувствовали и признавали, что он был духовным вождём своего родного селения. Знаком этого признания был памятный камень, установленный на его могиле в 1937 г.

Торжественное открытие памятника на могиле М. Уотинена в Терийоках. 1937 год.

В качестве приложения приведу одно из стихотворений Микко Уотинена. Перевод выполнен и любезно предоставлен А. К. Молчановым.

Uotinen, M. Hämärän hetkinä. - Fitchburg, Mass. - 1908. - Ss. 66, 67.

Последние комментарии: