History Interesting things Photogalleries Maps Links About Finland Guestbook Forum translate to:

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ФИНЛЯНДИИ ПОД РЕДАКЦИЕЙ КАРЕЛИНА
С ПРИЛОЖЕНИЕМ КАРТЫ, ПЛАНОВ, ИЛЛЮСТРАЦИЙ И СЛОВАРЯ

Издание 2-ое, исправленное и дополненное

С.-ПЕТЕРБУРГ 1913

Тип. Т-ва А. С. Суворина - "Новое Время", Эртелев, 13

Часть 2. Финляндия.
(Географическое, историческое и бытовое положение).

Финляндия составляет северо-западную часть России и, занимая площадь в 373.604 кв. километра (11/2 0/0 территории России), граничит с Финским и Ботническим заливами, а со стороны суши - со Швецией, Норвегией, Архангельской, Олонецкой и Петербургской губерниями. Озера занимают 41.660 кв. километров. Вся поверхность страны представляет гранитное плато, загроможденное обломками скал разной величины в виде валунов и покрытое безчисленными озерами. Финский и Ботнический заливы у берегов Финляндии во многих местах усеяны массою островов, называемых шхерами. Шхеры представляют значительное удобство для мореплавания: суда идут ими, избегая, таким образом, крупнаго морского волнения. Оне изобилуют удобными природными гаванями. Эти шхеры в некоторых местах очень живописны и заслуживают внимания туриста.

Климат Финляндии сравнительно умеренный. Флора является знакомою по окрестностям Петербурга. Леса, это природное богатство края - богатство безразсудно расточаемое. Что касается фауны, то в значительном числе встречаются белки, зайцы (ежегодный вывоз более 120.000 шкурок), волки, лисицы, рыси, реже медведи, на севере лоси и северные олени. В заливах и озерах водятся серые тюлени и масса рыбы, которая служит предметом широкаго промысла. Царство птиц представлено свыше, чем 250 породами. Теперь Финляндия подразделяется на 8 губерний: Нюландскую, Або-Бьернеборгскую, Тавастгусскую, Выборгскую, С.-Михельскую, Куопиоскую, Вазаскую и Улеаборгскую.

В настоящее время в Финляндии насчитывается более 3 миллионов населения (около 2% населения всей России).

Главную массу населения Финляндии составляют финны и только 1/8 часть шведы. По заключениям историков финский народ за несколько сот лет до Р. X. селился в Азии на склонах Алтайских гор, откуда постепенно передвигался к Уралу, а затем на северо-запад к берегам Онежскаго и Ладожскаго озер.

В старину некоторыя финския племена находились в тесной близости с древнею Русью. Западно-финския группы Чудь и Весь вместе с Словенами и Кривичами призвали Рюрика "княжить и володеть ими".

В Финляндии финны, подразделяясь на два главных племени - Карелов и Тавастов, появились в половине IX века, шведы же впервые колониально обосновались в ней во второй половине XII столетия.

О жизни древних финнов, об их языческих верованиях и обычаях мы можем составить себе только некоторое представление, благодаря сборнику народных былин под именем Калевалы.

Это ничто иное, как старинныя финския песни, или "руны", состоящия из строф, по восьми слогов в каждой; оне поются по одному и тому же "рунному" напеву. Эти песни имеют огромный интерес, так как, передаваясь из уст в уста в течение многих столетий, оне сохранили для нас, под оболочкой мифов и аллегорий, первобытное миросозерцание младенческаго народа. Финския руны не погибнут для потомства. В этом отношении особенно потрудился Элиас Лöнрот. В продолжение многих лет он исходил всю Финляндию и Олонецкую губернию вдоль и поперек, чтобы отыскать и собрать вместе разсеянныя руны.

После долгих трудов Лонрот обнародовал свою эпопею. В 1835 году финское литетературное общество издало ее, а теперь она переведена на все европейские языки.

Население Финляндии под шведским влады-чеством в XII веке уже занималось земледелием, скотоводством, охотойирыбной ловлей. Торговля в это время получила значительное развитие, но являлась привилегией высших сословий.

Господствующая религия была католическая, а первенствующим языком - шведский.

Финский язык был совершенно необработан и простой народ пребывал в полном невежестве и бедности, благодаря, между прочим, тому обстоятельству, что вся денежная и воинская повинность падала на крестьян, тогда как все льготы и преимущества приходились на долю высших сословий.

Твердое начало протестантства в Финляндии было положено в 1548 году Михаилом Агрикола, который явился также основателем финской письменности. Однако, церковная грамотность среди финнов даже к периоду великой северной войны ограничивалась лишь уменьем читать.

"Состоя под шведским владычеством, Финляндия никакими особыми правами и преимуществами не пользовалась. Она не имела своей финляндской конституции. Законодательство, суд, администрация, финансы и пр., все было общее со Швецией. Она была и оставалась инкорпорированной провинцией Швеции, законы которой распространялись на Финляндию так же, как и на другия части шведскаго государства. Особаго сейма финны не имели (с 1616 года это было воспрещено), а посылали своих депутатов на общие шведские риксдаги. В Стокгольме сосредоточивались все главныя управления, там же находилась казна и банки".

Вообще развитию финской национальности Швеция не сочувствовала и ея языку совершенно не давала места ни в суде, ни в школе, ни в административной жизни края. Этой же политики держится Швеция и теперь в принадлежащих ей финских приходах. Что же касается защиты финнов в минуты опасности, угрожавшей со стороны России, то Швеция зачастую бросала Финляндию на произвол судьбы, а случаев нападения русских было не мало уже потому, что карельскую землю, побережье Ладожскаго озера и Неву новгородцы с давних времен считали старым русским достоянием и вели этим путем свою торговлю. В XI веке владычество русских простиралось до Ледовитаго океана.

С начала XII века в Финляндию вторглись шведы, вступив в борьбу из-за нея с Великим Новгородом, причем им удалось прочно утвердиться в юго-западной части Финляндии, где они основали колонию, названную Нюландией. Угнетавшее Россию татарское иго и внутренния неурядицы облегчали шведские успехи. В 1293 г. Торкель Кнутсон вторгся в Новгородскую Карелию и здесь заложил крепость Выборг; вскоре шведы захватили г. Кексгольм, но новгородцы вернули его обратно, отвоевав землю до Выборга. Длившаяся более 30 лет непрерывная кровавая борьба окончилась Ореховским миром в 1323 году. Согласно договору, заключенному в русском городе Орехове (Шлиссельбурге), Швеция приобретала часть русской Карелии. Этим договором была установлена впервые точная граница между Россиею и Швециею; однако, с течением времени шведы стали распространять свое влияние далее указанных им Ореховским договором пределов и все более и более отодвигали границу к востоку. Несмотря на постоянные протесты русских, со шведской стороны понемногу установились притязания на границу, имевшую совершенно иное направление, чем то, которое было установлено Ореховским договором 1323 года. В подтверждение этих притязаний был предявлен в конце XV века "ложный Нотеборгский (Ореховский) договор", согласно коему границы оказались нанесенными в ущерб России. Ореховский договор долгое время считался утраченным и был известен только по латинскому списку. Русский текст этого договора был найден в шведском архиве в Стокгольме в 70-х годах прошлаго столетия ученым Рюдбергом, причем на договоре была отметка: "старая порубежная грамота, которой не должно показывать" (русским).

Утратив постепенно за время внутренних неурядиц свои владения в Финляндии и даже южный берег Финскаго залива, Россия только при Петре Великом воспрянула могучим духом.

После долгих лет северной войны, 30-го августа 1721 года, был заключен Ништадтский мир, ко которому Россия вернула свое достояние и приобрела значительную часть Выборгской губернии и Карелии с городами Выборгом, Сердоболем и Кексгольмом.

В 1741 году вновь возникла война со Швецией, завершившаяся мирным трактатом в Або 7-го августа 1743 года, по которому граница от Выборга переносилась на реку Кюмень.

Прошло почти сто лет со времени Петра Великаго, и Финляндия вновь была завоевана русским оружием. 20-го марта 1808 года импера-тор Александр I манифестом обявил о присоединении новой провинции:

"Страну сию оружием нашим таким образом покоренную, Мы присоединяем отныне навсегда к Российской Империи, и, вследствие того повелели Мы принять от обывателей ея присягу на верное Престолу Нашему подданство".

В манифесте 5-го июня 1808 года к обывателям Финляндии обявлялось, что "в чреде народов, скитетру российскому подвластных и единую Империю составляющих, обыватели Финляндии с сего времени навсегда восприяли свое место", что "от сего великаго состава противу воли и предопределения Вышняго ничто отторгнуть их не может". "Судьба страны вашей решена невозвратно... Слово Наше о сохранении в единстве есть непреложно". Обыватели призывались быть твердыми и непоколебимыми в преданности России. Этим манифестом и дарованы были особыя привилегии Финляндии, которыя в грамоте Боргоскому сейму были лишь "вновь" удостоверены.

И с того времени население Финляндии впервые могло вздохнуть свободною грудью. Состоя по Фридрихсгамскому мирному трактату "в собственности и Державном обладании Империи Российской", страна получила возможность все свои силы направить на благоустройство внутренней жизни, и для сего ей Александром I было даровано широкое самоуправление во внутренних делах. С этого времени собственно и начинается наше близкое знакомство со страной и с народом, ее населяющим.

Прежде всего следует отметить, что со времени присоединения к Российской Империи население Финляндии под покровом матери России возросло в два с половиною раза. Главное занятие финскаго народа - земледелие, которым до 8О% всего населения достает себе пропитание. Однако, пользование плодами земледельческаго труда поставлено в Финляндии в худшия условия, чем в остальной России, кроме северной ея полосы. Земельною собственностью владеют лишь зажиточные финские крестьяне, громадное же большинство состоит из безземельных торпарей, бобылей и рабочих постояльцев.

По изследованиям Гебхарда из 2.170,000 че-ловек, живших в 1901 году вне городов Финляндии, таких крестьян собственников было, приблизительно, 400,000 человек. 350,000 человек было торпарей и 504,000 бобылей, живущих батраками, главным образом, у крестьян; 225,000 - не имевших определенных занятий, около 300,000 живущих службою, промыслами и торговлею, и около 150,000 прислуги, питавшейся с общаго с хозяевами стола.

У одного из изследователей Финляндии встречаем такое описание подразделений крестьянскаго населения.

"Торпарь - род мелкаго арендатора, мелкаго фермера. Землевладелец-крестьянин, не имеющий достаточно рабочих сил, чтобы расширить свои пашни или поддержать в порядке разработанные ранее участки, уступает на известных условиях право пользования некоторою частью своей земли, выделивши ее под названием торпа. Такой торп может заключать в себе до 5 и даже 10 гектаров пашни с соответствующим количеством луга. Он может прокормить 2-3 лошади, 8-10 коров. Жилой дом и другия строения так же хороши, или так же плохи у торпаря, как и в обыкновенных крестьянских усадьбах подобных размеров. Сами торпари ни одеждой, ни образом жизнине отличаются от других крестьян. Но с точки зрения крестьянина торпарь всетаки ниже его. Брак дочери крестьянина с сыном торпаря всегда считается для нея несколько унизительным, хотя бы семья торпаря и была столь же достаточной, как и ея".

"Впрочем, в большинстве случаев, положение торпаря гораздо хуже сейчас разсказаннаго. Крестьянин при всей своей бедности чувствует себя свободным и независимым на том участке земли, который он обрабатывает. Иное дело торпарь. В силу договора, он чаще всего занимает по отношению к землевладельцу подчиненное положение, почти его слуги. К тому же его труд в результате обогащает землевладельца, а не его. Иногда, по истечении срока, договор не возобновляется, или торпарь вследствие несоблюдения каких-нибудь условий бывает принужден покинуть свой участок, обыкновенно без всякаго вознаграждения за многолетний труд, потраченный им на обработку чужой земли".

"Что касается до бобылей, то они живут в одиноко стоящих избушках, ютящихся на окраинах земельных участков. К такой избушке, низенькой, тесной, состоящей из одной комнаты с сенями, пристроен амбар и иногда небольшая закута. У самой избушки - гряды картофеля. Это жилище бобыля, но не его собственность; он только нанимает его у землевладельца. Наемная плата, конечно, не велика - всего каких-нибудь пять марок, но к этому присоединяется плата 10-20 марок за пастбище для единственной коровы, да несколько летних дней работы на хозяина. Средства к существованию достает бобыль случайными заработками у окрестных крестьян. Редко уходит он искать работы в более отдаленныя местности, потому что его жилище, как оно ни скромно, все же доставляет его семье хотя какое-нибудь пристанище. Это прочно привязывает его к месту".

"Обе названныя группы безземельных работников Финляндии имеют то преимущество, что у них есть постоянное жилище - важное условие для семейной жизни и для воспитания детей. Но кроме них существует еще группа рабочих-постояльцев, которые живут в хозяйской избе. Этот обычай очень распространен в северной и восточной Финляндии, где зачастую в одной комнате избы живут 10, 12 и более человек. Плата за постой, две марки в неделю, выплачивается работой".

"Естественныя свойства страны: ея богатство лугами и пастбищами, обилие воды для питья рогатому скоту - все это способствует скотоводству. Частые неурожаи хлеба в Финляндии заставили правительство обратить внимание на улучщение скотоводства. С этою целью ежегодно разезжают по краю опытныя скотницы, чтобы обучать крестьянских женщин приготовлению масла и сыра".

Что касается народной нравственности, то во времена покорения Финляндии, Булгарин писал: "Нравственность финляндцев вообще была безукоризненная. Примерные христиане, верные блюстители законов, твердые в слове, честные во всех своих взаимных сношениях, финны могли служить примером для гражданских обществ, и этими похвальными качествами обязаны они своему духовенству, самому про-свещенному в Европе".

Однако, за последнее время наблюдается падение нравственности, что отмечается и финскими публицистами. В одном из номеров газеты "Каики" за 1910 год встречаем следующия строки: "Финский народ пользовался в минувшие годы вне границ своей страны репутацией добраго, честнаго и высоконравственнаго на рода".
"Но настали трудныя времена, и тогда значительная, так называемая культурная часть нашего народа, как бы пробудясь от сна, вспомнила, что несмотря на все восхваления, глубокие слои находятся еще в состоянии полнаго неве-жества - и, как казалось, с рвением принялась за просвещение этих глубоких народных слоев, но было уже слишком поздно. Зло было посеяно; дремавшие до тех пор дурные инстинкты и склонность к преступности успели уже проявиться. Грабежи, убийства и другия гнусныя преступления стали обыденным явлением дня. Чистый до того герб нашей страны был запачкан, и запачкал его сам народ".

Такова жизнь народа, с которым придется встретиться туристу, если он пожелает заглянуть за черту городов.

Что касается финляндской интеллигенции, то о ея житье-бытье, интересах и стремлениях, мы скажем попутно при описании наиболее крупных городов Финляндии.

Относительно положения русских в Финляндии, надо заметить, что обособленное положение, занятое Финляндией в составе Российскаго Государства, при отсутствии до 1908 года надлежаще организованнаго надзора со стороны Имперских властей за развитием местнаго законодательства, повело к тому, что в законодательстве этом постепенно появились нормы, существенным образом ограничившия русских уроженцев в пользовании правами, принадлежащими местным гражданам. Большая часть помянутых ограничений возникла в шестидесятые годы, когда - одновременно с возобновлением деятельности сеймов - в политических кругах Великаго Княжества получила признание и широкое затем распространение теория государственной обособленности Финляндии. В это именно время были изданы:

Сеймовый Устав, предоставивший политическия права, соединенныя с активным и пассивным избирательным правом, одним финляндским гражданам; законы о сельском и городском общинном управлении, лишившие русских, проживавших в пределах финляндских общин, прав по участию в местном самоуправлении; закон о промыслах, приравнявший русских уроженцев к иностранцам в отношении права заниматься промышленною и ремесленною деятельностью; устав о воинской повинности, согласно коему весь командный состав финских войск формировался исключительно из финляндских граждан, и мн.др.

Так в отношении политических прав русские подданные, не принадлежавшие к числу финляндских граждан, фактически не пользовались правом занятия должностей в правительственных установлениях Великаго Княжества.

Русские подданные, непользовавшиеся правами финляндскаго гражданства, были ограничены: в правах по производству торговли и промыслов вообще, в праве винокурения и торговли хлебным вином, в правах судостроения, судовладения и судовождения, в правах по железнодорожному строительству, в сфере банковой деятельности, в праве учреждения акционерных обществ, сберегательных касс и занятия должностей в ссудных и других подобных учреждениях, и т. п.

Ограничения профессиональных прав были следующия:

Лица, окончившия курс богословскаго факультета Императорскаго Юрьевскаго Университета, не пользовались правами на получение духовнаго сана в Финляндии; русские уроженцы не могли открывать аптек в крае; русские врачи были стеснены в праве медицин-ской практики в Финляндии.

Далее для лиц, получивших образование в Империи, установлены были более стеснительныя правила поступления в Императорский Александровский университет и в Финляндский технический институт, нежели для лиц, получивших образование в местных школах.

Засим русские уроженцы ни при каких условиях не могли быть назначены опекунами и притом не только над малолетними финляндскими гражданами, но и над русскими, проживающими в Финляндии, если имущество их находится в пределах сего края.

Такое несправедливое отношение к русским подданным было, наконец, устранено законом 20-го января 1912 г., уравнявшим руcских подданных в Финляндии в правах с местными гражданами. Закон этот, изданный в порядке общегосударственнаго законодательства, был встречен некоторыми, преимущественно левыми партиями, крайне несочувственно, находившими, что права русских граждан должны быть нормированы местным законодательством, вопреки прошедшему через Государственную Думу и Государственный Совет закону 17-го июня 1910 года.

Между тем в местном порядке финляндцы за самое последнее время собирались установить ряд новых стеснений для русских. Эти стеснения не осуществились только благодаря Высочайше утвержденным 20-го мая 1908 года правилам о надзоре Совета Министров за финляндским управлением и законодательством. До 1908 года соблюдение интересов России зависело от финляндскаго должностнаго лица, Министра Статс-секретаря Великаго Княжества Финляндскаго.

Борьба финляндских сепаратистов против применения закона о равноправии русских выразилась в ряде отказов со стороны магистратов разных городов от предоставления русским прав на производство промыслов. Привлечение членов Выборгскаго магистрата за подобное нарушение закона о равноправии к ответственности пред Петербургским окружным судом вызвало протест со стороны Императорскаго Выборгскаго гофгерихта, позволившаго себе издать распоряжение об освобождении арестованнаго по предписанию русской судебной власти члена мигистрата и требовать предания суду Выборгскаго губернатора, исполнившаго это предписание. В январе 1913 года 23 члена Выборгскаго гофгерихта были приговорены Петербургским окружным судом к высшей мере наказания. Надо надеяться, что финляндцы освободятся от давления антирусских влияний и поймут необходимость подчиниться закону.

Часть 1. Предисловие. Справочный раздел.
Часть 3. Маршруты по Финляндии. Маршруты по восточной Финляндии. Маршруты по южной Финляндии. Маршруты по средней, северной и западной Финляндии.
Часть 4. С.-Петербург - Выборг.
Часть 5. Выборг и его окрестности.

Последние комментарии: